ابراهيم المؤيد بالله

220

طبقات الزيدية الكبرى ( بلوغ المراد إلى معرفة الاسناد ) ( القسم الثالث )

والاعتبار ) « 1 » لأحمد بن علي المقريزي ، ومن ذلك كتاب ( السراج الوهاج في حصر مسائل المنهاج ) كل ذلك على شيخه عماد الدين يحيى بن الحسين وبالإجازة العامة منه ، و ( البساط ) للناصر للحق وأرجوزة ( أنوار اليقين ) وشرحها للمنصور باللّه الحسن بن بدر الدين . قلت : وغالب ظني أنه سمع ذلك على شيخه عماد الدين ثم قال : ومن مسموعاتي ( الأساس ) ، وشرحه ، ومنها ( هداية الأكياس إلى معرفة لب أسرار الأساس ) « 2 » الأصل للمؤيد باللّه محمد بن المتوكل على اللّه ، والشرح للقاضي جعفر بن علي الظفيري ، ومنها كتاب ( سلوة العارفين ) للإمام الموفق باللّه الجرجاني ، ومنها ( كفاية الطالب في مناقب علي بن أبي طالب ) ، ومنها ( مجموع السيد حميدان بن القاسم ) ، ومنها كتاب ( الإفصاح عن المصباح ) « 3 » للقاضي أحمد بن يحيى حابس ، وكتاب ( أسنى العقائد ) للإمام الحسن بن علي بن داود ، وكتاب ( تثبيت الإمامة ) للإمام الهادي للحق يحيى بن الحسين بن القاسم - عليه السلام - ، ومنها كتاب ( البحر الزخار الجامع لعلماء « 4 » الأمصار ) ، ومنها ( شرح الأزهار ) ، ومنها ( الفرائض ) « 5 » وشرحها للناظري ، و ( الفصول اللؤلؤية ) في [ أصول ] « 6 » الفقه ، و ( المرقاة ) في أصول الفقه للإمام القاسم بن محمد وشرحها لمولانا محمد بن الحسن ، ومنها ( الكافل ) « 7 » للسيد أحمد بن محمد لقمان ، ومنها ( شرح النكت ) للقاضي جعفر ، ومنها بعض ( الغيث المدرار ) ، و ( شرح الأزهار ) بإملاء الإمام المؤيد باللّه محمد

--> ( 1 ) في ( ب ، ج ) : المواعظ والأمثال . ( 2 ) في ( ب ، ج ) هداية الأكياس إلى معرفة أسرار لب الألباس . ( 3 ) في ( ب ، ج ) : الإيضاح على المصباح . ( 4 ) في ( ج ) : الجامع لمذاهب علماء الأمصار . ( 5 ) بياض في ( ج ) . ( 6 ) سقط من ( أ ) و ( ب ) . ( 7 ) في ( ب ) و ( ج ) : ومنها شرح الكافل .